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Synode sur la synodalitéEl Sínodo sobre la sinodalidad, deseado por el Papa Francisco, comenzó el 17 de octubre. Comunión, participación y misión son las tres palabras clave de este sínodo que está ahí para responder a una pregunta fundamental: ¿Cómo se desarrolla hoy la sinodalidad, el camino juntos en la Iglesia, a diferentes niveles para anunciar el Evangelio? ¿Y qué pasos nos invita a dar el Espíritu Santo para crecer como Iglesia sinodal?

El objetivo de este Sínodo es poder discernir los procesos de búsqueda de la voluntad de Dios y seguir los caminos a los que nos llama.

He aquí una breve síntesis realizada, para el Consejo General del SVECJ, por Gwennola Rimbaut, de las 24 respuestas recibidas de diferentes equipos: Perú (3: P1 a P3); Vietnam (1: V1); Madagascar (1: M1); Reunión (1: R1); Francia-Bélgica (18: FB0 a FB17).

Sinodalidad y FCU

La experiencia de la sinodalidad (o comunión misionera) se vive especialmente en nuestros equipos SVECJ y Cor Unum Family por nuestro “Proyecto de Vida”, nuestros diversos estados de vida (sin jerarquía entre clérigos y laicos), las prácticas de consultas regulares, las elecciones con mandatos limitados, nuestra espiritualidad ignaciana..

En la Familia CU hemos aprendido a vivir en una Iglesia menos clerical… Hemos pasado de un funcionamiento clerical a una fraternidad de bautizados, ya sean clérigos o laicos. (…) La familia Cor Unum se nos presenta como educadora de la sinodalidad” (FB4). Existe “la práctica regular de la consulta, la escucha y el discernimiento” (FB11).


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En la parroquia

Una experiencia a medias de la sinodalidad en relación con las parroquias: Los miembros del SVECJ están o han estado muy implicados en las parroquias en los distintos servicios, sin olvidar a los sacerdotes y diáconos del SVECJ que están ordenados para servir a la vida de la Iglesia. Todo va bien cuando la relación con el párroco es sencilla y fraternal, con una apertura al mundo. Por desgracia, salen a la luz muchas situaciones que indican lo contrario: un sentido de identidad, autoritarismo, miedo al mundo por parte de muchos clérigos (incluidos los obispos).

Ecumenismo e interreligiosidad

Vínculo con otras confesiones y religiones: la situación en Francia-Bélgica es muy diferente a la de Madagascar, Reunión, Perú… Las relaciones no están muy desarrolladas en Francia-Bélgica sino que son ocasionales, mientras que son vitales y evidentes en otros países donde la religión es omnipresente y muy diversa. Mención de las tensiones en Perú con los evangelistas (durante el trabajo de caridad en los barrios pobres “Barrios”).

En el corazón del mundo y sus periferias

Vínculo con las periferias: este vínculo es esencial para los miembros del SVECJ que están muy implicados en los servicios para los enfermos y aislados, así como en las asociaciones para los migrantes, etc. Las periferias no se consideran lo suficientemente centrales en las comunidades parroquiales, no se les escucha lo suficiente… ¡un reto para el futuro! “Tómese el tiempo de escuchar al mundo desde las periferias, que debe convertirse en la preocupación central de la Iglesia;

“Escuchar la fe de los más pobres y dejarnos evangelizar por ellos. La conversión de la Iglesia pasa por los pobres, por la amistad vivida con ellos (FB17).

Apertura para el futuro

Muchas propuestas para el futuro: Muchos deseos en torno a la formación de clérigos y laicos para aumentar las cualidades de escucha, diálogo y apertura al mundo y a la diferencia; considerar la apertura de los ministerios ordenados a las mujeres, a los hombres casados; repensar el gobierno de la Iglesia confiando responsabilidades a los laicos, a las mujeres y a todos según sus capacidades (discapacitados, “pobres”…)

  • Hacer hincapié en la vida de equipo: “la revisión de la misión a todos los niveles” (FB3); “el discernimiento comunitario es indispensable” (FB4)
  • Por supuesto, como prioridad: acentuar la escucha de los más excluidos, porque ellos nos convertirán… Sea consciente de que “el Espíritu está en la fuente de todo lo bueno: cuando tenemos fe, ésta debe ser nuestra convicción. Nos mueve a cada uno de nosotros a actuar” (creyente en Dios o no) (FB16)

Para ir más lejos, proponemos a continuación una síntesis más desarrollada en francés:

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