Frédéric Fornos, sacerdote jesuita y director internacional de la Red de Oración del Papa entre 2014 y 2024, nos presenta el vínculo entre el papa Francisco (fallecido el 21 de abril de 2025) y la espiritualidad del corazón de Jesús
La última encíclica del papa Francisco se titula «Dilexit nos» («Él nos amó», Rom 8,37) y trata del amor humano y divino del Corazón de Jesucristo. Publicada en octubre de 2024, vio la luz en pleno Jubileo del Corazón de Jesús, que concluirá en junio de 2025. Con esta encíclica, al final de su pontificado, al confiarnos su testamento con el camino sinodal, nos revelaba también la fuente de su ministerio: Jesús.
La fuente del Evangelio.
Con su nombre y con su propia vida, quiso seguir los pasos de san Francisco de Asís, que encarnó el Evangelio en su tiempo, entre los pobres y los excluidos, y cuidó de nuestra casa común. Como jesuita, es decir, compañero de Jesús, el papa Francisco estaba impregnado de los Evangelios y de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio. Los Evangelios nos revelan la forma misma de ser de Jesús. Era su brújula. San Ignacio nunca habla del Corazón de Jesús, sino que nos invita a contemplar a Jesús en los Evangelios, siguiéndolo por los caminos de Galilea, como si estuviéramos a su lado, escuchándolo y mirándolo actuar, cada vez más cerca de Él, para que un día podamos ser como Él. Nos invita a pedir la gracia de tener «un mayor conocimiento interior de Cristo, que se hizo hombre por mí, para que lo ame y lo siga más». Esto es lo que Francisco vivió toda su vida, cada día, en la fuente del Evangelio, del Corazón de Cristo, hasta el punto de quedar marcado por su estilo de vida.
En la escuela de los Ejercicios Espirituales
Los Ejercicios Espirituales conducen, en efecto, a un profundo amor a Cristo que culmina en lo que llamamos la «Contemplación para llegar al amor», donde, al reconocer todo el bien recibido, crece en nosotros el deseo de «amar y servir a Dios en todas las cosas». Y esto hasta la entrega total de sí mismo, pidiendo solo la gracia de amarlo (ES 234). Los Ejercicios Espirituales conducen al Corazón de Jesús, aunque, como tal, la palabra «corazón» no aparece en ellos. Toda la altura, la longitud, la anchura y la profundidad del Amor se han manifestado en Jesús. La misión del papa Francisco, en docilidad al Espíritu, tiene su origen en un profundo amor personal por Jesucristo.
A la luz de las bienaventuranzas y de Mateo 25
Esto es evidente cuando lo conocemos, cuando a lo largo de este pontificado hemos escuchado sus palabras y hemos visto sus gestos. De hecho, su vida y sus gestos hablan más que sus palabras. Las palabras podemos interpretarlas sin cesar e incluso tergiversarlas sacándolas de contexto, pero los gestos son más difíciles. Podemos querer no verlos, y los Evangelios muestran bien que podemos tener ojos y no ver, oídos y no oír, pero los gestos permanecen. Los que tienen un «corazón pobre», los más sencillos, son los que ven, los que oyen. Es lo que dice Jesús cuando nos revela su corazón a través de las bienaventuranzas.
El Evangelio en acción se reconoce con un corazón pobre que se deja tocar.
La forma de ser del papa Francisco era fraternal, sencilla, llena de humor. Muchos percibimos que, en los encuentros con él, éramos únicos, como si tuviera todo el tiempo para nosotros, para acogernos y escucharnos. Su capacidad de escucha era excepcional. Rara vez se encuentra a personas que están totalmente presentes, sin distraerse con sus pensamientos. Él escuchaba con el corazón. Era un padre espiritual. Luego nos devolvía lo que había escuchado, lo que había percibido en profundidad, lo que había resonado en él al escuchar, plenamente atento a los movimientos espirituales, con una actitud de discernimiento.
Ante él, como director internacional de la Red de Oración del Papa, nunca sentí, como a veces ante otras personas, que se situara por encima, a distancia, o que buscara ejercer ningún tipo de poder. Ejercía una autoridad natural, paternal y a la vez fraterna, como jesuita, sin pretender imponer sus opiniones ni orientar tal o cual decisión, sino dialogando, buscando juntos lo más conveniente. Era un hombre de oración y discernimiento. Su sencillez en la vida y en el lenguaje, directo, lleno de pequeñas historias, de parábolas de la vida cotidiana, decían mejor que nada que Jesús, su manera de ser, su corazón, era su fuente.
Dejarse «misericordiar» por Dios.
No olvidemos las numerosas ocasiones en las que subrayó la importancia de la misericordia. Por supuesto, de manera especial con el «Año Santo extraordinario» dedicado a la Misericordia Divina (del 8 de diciembre de 2015 al 20 de noviembre de 2016), cuyo lema era «Misericordiosos como el Padre» (Lucas 6,36). Cuántas veces ha recordado: «Dios nunca se cansa de perdonar, somos nosotros los que nos cansamos de recurrir a su misericordia». La misericordia del Corazón del Señor es fundamental en la vida de Francisco y en su pontificado, hasta el punto de que el lema oficial del papa Francisco es «Miserando atque eligendo», que puede traducirse como «Escogido porque perdonado». Incluso ha creado un neologismo. Utiliza el verbo «misericordiar» en español (su lengua materna), que podría traducirse al francés como «miséricordier» o «être miséricordié». «Dejaos misericordiar por Dios», dejad que esta misericordia del Señor os toque, os transforme y os cure activamente.
El Corazón de Jesús, un antídoto contra las tentaciones de nuestro tiempo.
Recuerdo un día en que le presenté al Papa Francisco el itinerario formativo de la Red Mundial de Oración del Papa, llamado «El Camino del Corazón», que es una renovación de la espiritualidad del Corazón de Jesús a la luz de los Ejercicios Espirituales. Cada mes, de hecho, pide rezar por los desafíos de la humanidad y la misión de la Iglesia, ayudándonos así a aprender del Corazón de Cristo la compasión. En ese encuentro me dijo que la espiritualidad del Corazón de Jesús era un antídoto contra las dos tentaciones de nuestro tiempo, el gnosticismo y el pelagianismo, de los que habla en Gaudete et exsultate. Por un lado, frente al pelagianismo, la espiritualidad del Corazón de Cristo pone el acento en la gratuidad del amor de Dios y en nuestra dependencia de su misericordia, recordándonos que nuestra salvación es un don, no un mérito. El Corazón de Jesús es la fuente de esta gracia, una invitación a hacernos dóciles al Espíritu del Señor en lugar de confiar en nuestras propias fuerzas. Por otro lado, frente al gnosticismo, nos recuerda el amor encarnado de Dios en Jesucristo, evitando así una comprensión puramente intelectual de la fe. Además, esta espiritualidad nos enseña que el conocimiento del amor de Dios pasa por el corazón, por la experiencia y la relación, más que por la mera especulación intelectual.
El Corazón de Jesús es un antídoto contra la «globalización de la indiferencia».
Como recordaba a las comunidades Laudato Si en 2020, «la compasión es la mejor vacuna contra la epidemia de la indiferencia». «La compasión no es un sentimiento bonito, no es pietismo, crea un nuevo vínculo con el otro. Es hacerse cargo, como el buen samaritano que, movido por la compasión, se ocupa de ese desgraciado que ni siquiera conoce (cf. Lc 10, 33-34). El mundo necesita esta caridad creativa y eficaz, personas que no se queden delante de una pantalla comentando, sino personas que se ensucien las manos para eliminar la degradación y restaurar la dignidad. Tener compasión es una elección: es elegir no tener enemigos para ver en cada uno a mi prójimo. Y es una elección».
Recen conmigo
No quiero dejar de recordar lo que dijo el Papa Francisco en junio de 2020 sobre el Corazón de Jesús:
una devoción que une a los grandes maestros espirituales y a la gente sencilla del pueblo de Dios. En efecto, el Corazón humano y divino de Jesús es la fuente de la que siempre podemos beber la misericordia, el perdón y la ternura de Dios. Podemos hacerlo reflexionando sobre un pasaje del Evangelio, sintiendo que en el centro de cada gesto, de cada palabra de Jesús, está el amor, el amor del Padre que envió a su Hijo, el amor del Espíritu Santo que está en nosotros. Y podemos hacerlo adorando la Eucaristía, donde este amor está presente en el Sacramento. De este modo, también nuestro corazón, poco a poco, se volverá más paciente, más generoso, más misericordioso, imitando al Corazón de Jesús. Hay una antigua oración, que aprendí de mi abuela, que decía: «Jesús, haz que mi corazón sea como el tuyo». Es una hermosa oración. «Haz que mi corazón sea como el tuyo». Una hermosa oración, sencilla, para recitar este mes». También nosotros podemos susurrarla en el silencio de nuestro corazón: «Jesús, que mi corazón sea semejante al tuyo».
